道德經

老子的《道德經》是最為學者關注、被翻譯成最多不同國家語言、用字最少、最發人深省的的中國古籍。

雖然歷來有很多學者，對《道德經》作出研究詮釋，但我仍然有很多疑問；我對它仍然是一知半解。

《道德經》不但注疏多，手抄版本也不少。不少學者對它作出研究詮釋，各執一詞，莫衷一是，五花八門，使人「盲目」，有如「歧路亡羊」。

所謂「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智」，既然「其知之乃不知，不知而後能知之也」，除了老子之外，任何人都會對《道德經》有自己的見解。讀《道德經》能得到的任何啟發，就是讀《道德經》的得著，何必強要真正明白它。

不過，我對一些解釋了也等於沒有解釋的解釋很反感。例如：將「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」解作“一，道也；二，陰陽也；三，和氣也”。

我應為，如果要表達“一，道也；…”等意思，我想老子會直接說：「道生陰陽，陰陽生和氣，和氣生萬物。」造文章並不是造燈謎，文章是要達意。老子不會讓別人猜謎的。

希望我對的《道德經》見解，能給大家一點啟發，能得到一些人的認同。